中西方对中医的思维方式主要哪些区别?

中西方思维方式上到底有啥区别呢?俺不辞辛苦大概总结过,其实还是很多的,中华内部都有豆腐脑的甜咸之争,何况与离咱万里之遥的西方呢?在这里,细节上的争论咱就不追究了,只从一些大的方向上稍微扯一下。
四、中医是一门学科还是一门科学?
子一曰:天地为学,人分体魄,只窥一斑,何能释惑?
哎~不是说好聊中药吗?咋说起中医来了?这还真是没办法,在聊中药的理论源头的时候咱都说过了,是人家中医*,咱中药是紧随其后的。如果搞不灵清中医的基础理论,就理解不了中药的四气五味、升降浮沉、归经理论,更理解不了中药炮制及中药方剂的配伍基础,如果这些都没有弄清,那基本上就没啥可聊的了,俺说的是中医,但您按照西医理论理解,就好像俺说的是音乐的哆来咪,您按照数学理论的123来理解,咱就不是在一个位面上了。所以吧,咱先尽情的聊会儿中医理论,把基本的一些东西说一下,虽不用弄懂,知道来龙去脉就行了,然后再说中药也不迟,磨刀不误砍柴工嘛,首先,咱得先把中西医的思维问题捋一捋。
正确认识中医的基础理论,得先从中西文化的差异讲起,毕竟咱从新民主主义革命时期开始提倡的“德先生”“赛先生”算起,全民西化的时间已经有一百年了,基本上目前咱们的思维方式,除了几千年来沉淀的一些哲理之外,都已经无限接近西方的思维方式。如果不先说一下中西方在认识事物、解决问题等思维方式上的差别,俺说再多中医理论的东西都没啥意思了,您如果先入为主的认为西方思维是*的而否定东方思维,那么到此为止,俺继续您随意吧,因为俺所要聊的,恰恰是在东方思维方式上发展起来的,与现代的“科学”有些相悖的“伪科学”。
那么中西方思维方式上到底有啥区别呢?俺不辞辛苦大概总结过,其实还是很多的,中华内部都有豆腐脑的甜咸之争,何况与离咱万里之遥的西方呢?在这里,细节上的争论咱就不追究了,只从一些大的方向上稍微扯一下,主要目的也是让咱充分理解中医的思维方式和基本理论的形成原因,不想引起江湖的纷争,各位善于辩论的大侠,务必稍安勿躁呦。简单说,中西方的思维方式主要有下边几个区别:
1、整体与个体。咱中国思维中注重整体观,喜欢超然于物外,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,从这个事物本身之外更广的视角看问题,以求看的更加真切、清楚。强调大局为先,个体服从整体,家、国、天下的大义从古至今传承着,而西方呢?喜欢研究这个事物本身,并且把这个事物打碎分解了再研究,强调个体的独立特性,个人的利益不容侵犯,这个也是西方从古至今的传统了。正如美国总统同志上台后大谈美国优先,美国利益,这在咱东方文化看来,是用“无耻”二字都形容不了自私自利的行径,而咱习总上台后提出了一带一路发展规划,还有命运共同体的概念,这在西方人也是理解不了的,一直以为咱忽悠人家。其实,这就是强调个体与注重整体的区别嘛。拉回到中医西医方面,中医看病强调人这个整体,不论哪里不舒服,都考虑这个人整体上有什么问题,比如一个牙疼,在中医治疗时可能要清胃火,也可能清心火,还可能要清心火,至于清哪门子火,得看这个人整体表现,哪个脏腑热了。而西医呢,哪里不舒服就研究哪里,直至研究到各个器官、各个细胞,现在都研究到基因甚至更细了。牙疼了怎么办?消炎止痛拔牙烂神经,啥招式都是往那颗坏牙齿上招呼,你要说治这个牙疼需要从脏腑入手,西医可能会怀疑人生了。
2、感性与理性、物质与功能。咱中国人重感性,即自己的感觉,认为“功能”是物质先天带有的属性,是物质的一部分,比如说“水”,它的滋润、流动、载物等功能,是水与生俱来的,是与水这个物质本身等同的。中国人善于归纳,从古至今先人们都将所见事物进行归纳,“见一叶落而知岁之将暮,睹瓶中之冰而知天下之寒”,见微知著是中国人思考方式中为提倡的。西方人注重理性,强调物质本身,认为“功能”与“物质”完全不是一个概念,是人们强加给物质的特性,还比如说“水”,它的滋润、流动、载物等功能,是人们运用的结果,而不是水本身的特性;西方人喜欢推理,在一个事情的基础上进行分析,找到逻辑,再顺着这个逻辑继续推理,得到更深入的信息,直至找到这个事情的物质基础。这表现在医学方面,中医只要能够辨明寒热、脏腑、经络就可以开方治病了,而所有这些辩证信息,大多是中医根据自己的感官进行抽象出来的,是结合经验的主观判断,没有实质性的物质基础,而西医则注重通过各种检查化验,找到实质性的病原病灶,弄清楚是哪个器官受到了什么细菌的感染,再进行治疗,两者方式方法的区别可见一斑。
3、模糊与。其实模糊与是相对的,而中国文化中,模糊的东西占了很大部分,“一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。”看看,这首诗满眼的数字,却没有一点的地方。胡适就曾专门写了一篇《差不多先生》来讽刺中国的模糊文化,好像模糊就是十恶不赦的大事儿,完全不科学嘛。相对于东方的模糊,西方则强调,越是的越是科学的,模糊则意味着没研究透,不科学。西方科学家们把物质分解到分子,从分子分解到原子,从原子分解到原子核和电子,到了电子,搞不定了,怎么回事呢?他们发现电子是围绕着原子核不停运动的,但是某一时刻运动到什么地方它也没规律啊,实在是没法了,那就搞一个“测不准原理”吧,勉强能糊弄的也叫科学了。那么,好还是模糊好?俺认为能的肯定还是好,“的”模糊总比“模糊的”模糊要好的多,在这一点上,西方的自然科学能够发展的这么迅速和深入,是与追求的精神分不开的。但是单纯为了而,也是没有意义的,并且很多事情也不了,你越是强调了,事实却越是模糊了。
举个简单的例子:就好像做菜吧,甭管川湘鲁粤哪个菜系,也甭管是新东方还是蓝翔毕业的厨师,没有哪个会拿着天平和量筒做菜的,放调料都是靠厨师自己的经验感觉,也正是这个习惯和经验感觉的不同,造就了各个菜系或者餐馆不同的口味。中餐讲究的是刀工如何,火候怎样,食材老嫩,微辣中辣还是贼辣,色香味是不是恰到好处,而这些,请问您怎么用数据来量化,何谈?而西方则注重研究这个菜含有多少钠、多少脂肪、多少植物蛋白和动物蛋白、多少卡的热量,需要配合多少毫升的水。终可是了,但他们更健康了还是更享受了?世界遍地的中餐馆,征服了多少外国人的胃哦!
好了,聊了半天,咱大概知道了中西方的思维方式差异了,西方的科学家爱因斯坦说,西方文化的基础是数学逻辑思维和系统性实验,中国文化的基础则是归纳逻辑和经验主义。从这句话可以看出爱因斯坦他老人家明显有歧视中国文化的意思,俺尊重他这个人,但是在没有“数学逻辑推理”和“系统性实验”的基础上,他能得出这个结论,明显也是他所谓的“归纳逻辑”和“经验主义”在作祟吧。其实从本源上说,西方的哲学是以静态的,有形的物质为基础发展而来,而中国的哲学则是动态的,无形的气为基础发展而来,所以,俺觉得不能说谁科学谁不科学,中西方发展到现在,都是因为两边古代的先人们在历史的科技树上点了不同的技能发展路线而已,就像西方先人倾心于“野蛮人”技能,杀人全靠物理伤害,东方先人优先发展了“法师”技能,杀人重点为法力。
文化思维的差异其实也是中医与西医的之间差异的根本所在。有句话说的很到位:中国人处理事情就像中医,把人体看作一个有机整体,西方人处理事情就像西医,头疼医头,脚疼医脚。
从这些方面说,西医科学吗?是科学的,人家是基于物质的研究的,都是通过系统的实验证明出来的,谁敢说不科学?中医科学吗?毫不犹豫的说,中医也是科学的,仅仅不是西方思维上认识的那种科学而已,“社会实践是检验真理的标准”,也就是说,只有经过了社会实践而非实验室的那一套“科学论证”,才能确定是不是真理,从这个角度出发,中医的有效性已经经过了至少一千八百年以上的实践检验,通过这个时间的历练证明,你说科不科学?难道你能说只有通过实验室那可怜的几个抽象试验证明的是科学,而说历经千年实践证明的却不是科学?难道你能说只有通过猴子、白鼠、鸡苗、蛤蟆们证明有效是科学,而*人体使用经验证明的不是科学?难道你能说大量副作用明显的西药是科学,而仅出现少数毒副作用的中药不是科学?难道你能说治疗出来成千上万 “海豹婴儿”的西医是科学,却说挽救了无以计数的生命的中医不是科学?!
嗯,到此为止,您认为中医也是属于科学范畴了?显然通情达理的人都应该这么认为,而不能像那些留学东洋的大兄弟们一样死心眼儿对吧?其实咱们聊的,不应该是谁是不是科学这个话题,而是中医西医谁更科学的问题。好,既然大家初步达成了共识,说明俺的前期忽悠到位了,呵呵。
说是忽悠,俺确实是有意无意的在瞎聊,一大坨文字甩出去,也只是大概的从总体上描述了一下中医中药这两个东西,主要是因为大家目前对这老哥儿俩的误解很深,如果连认识都说不上,还怎么去深入了解?所以呢,前边就算是初识吧。因为没啥实质性的东西,只是这么聊天儿您也会累,俺也会倦,都快睡着了是吧?但是,后面要聊的东东,也就是正片了,都有点专业性的意思,理解记住都要费些脑筋,俺也不大敢乱侃了,嗯,咱都正经一点,good good study!day day up!
原标题:聊聊中药那些理儿-7

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